性活动的关系中的爱情生活们内

ayshakhatun9198

化的最初纽带的质量是我们在成人生活中建立自我身份的基础，这一前提不仅是有效的，而且也是精神分析实践的中心轴。我们所有的经历，无论是愉快的还是痛苦的，都作为过去的一部分铭刻在我们的记忆中，但它们也是我们构建思想和构建现在日常生活的土坯。 精神分析和精神分析性心理治疗是专业的治疗方法，它为人们提供一个温暖的空间和一个仔细的背景，能够唤起、观察、分析和阐述个人历史——及其沧桑和陷阱——重新发布它，从而打开心扉。 . 迈向其他可能性、存在方式和欣赏生活。 分享每天，我们访问 Facebook、Instagram、Snapchat 和其他社交网络，当我们滑动屏幕时，我们会发现一系列图像和故事，这些图像和故事成为一种窗口，通过它我们好奇地窥视他人的生活。在典型的一天中，我们会看到各种各样的照片：一只有着完美凝胶指甲的手，左手无名指上戴着订婚戒指；一些可爱的小鞋子或带有“欢迎明年”标志的超声波；一张运动躯干的黑白图像，在一些重物旁边摆姿势，上面写着“#VidaFit”；护照和机票；或者，一首怨恨之歌的诗句，“让爱你的人恳求。

所有这些片段向我们反映了别人生活的一部分，并且经常被编辑和修饰。然而，它也让我们“尝到”他们的日常生活，或者让我们参与到充满情感的时刻，比如宣布怀孕或情侣吵架，但社交网络是否会唤醒我们身上暴露狂的一面，或者他们在性格的某个方面有什么可做的吗？为什么被人关注对我们来说如此重要？公共和私人之间有界限吗？ 纵观历史，社会从两个角度看待每一项技术进步：充满希望的一面，代表 中国海外亚洲号码数据 着进步的希望；以及妖魔化的一面，它会成为一种病原体。同样的事情也发生在社交网络和虚拟社区上，它们是表达我们的暴露狂和偷窥癖成分的完美场所。 让我们记住，弗洛伊德提出，这些渴望被视为人类固有的东西的存在，并且它们找到了不同的出现方式，其中之一是当我们发布一张照片、一个短语、一个想法或一个想法时。同时观察情绪状态。我们看别人发的帖子。这种沉思伴随着他人的生活在我们心中唤醒的情感，例如，比较：“我的假期比某某发布的假期要好”；嫉妒：“为什么他喜欢它而不是我？”；排斥：“他们为什么不邀请我参加那个聚会？” 无论我们是否上网，这种影响每天都存在，但我们的反应以及发布某些内容的动机将与内部方面相关。 看与被看是个人发展中的基本问题，尤其是在早期阶段。



记住唐纳德·温尼科特（Donald Winnicott，1967）的作品就足够了，他指出，由于母亲看着他，孩子开始感觉到他的存在，随后，他将能够在反思中找到并认识自己镜子的。随着自己的成长，个体每天都会认可自己的存在，而不需要对方在身边，然而，有些人却需要对方特别的注视。 公共与私人之间的界限，即我们向他人展示的内容和我们为自己保留的内容，是根据我们所处的精神和情感状态来解释的。Meltzer（1974）认为，在别人面前暴露亲密的事物可能是出于感觉自己很特别的动机，但它也会产生嫉妒和与他人竞争的感觉，这些都是他所说的婴儿性欲的特征；而成人的性行为则具有亲密、谦虚、谦逊和关心他人的品质。 因此，从这个角度来看，我们可以理解，我们公开的东西和我们留在私人和亲密领域的东西，都与我们所处的精神状态有关，而精神状态是不断变化的。认为孩子生来就拥有技术芯片的风险在于，我们改变了他们的真实品质，并赋予他们比他们实际拥有的更多的价值。成年人已经沉浸在虚拟世界中，而我们的小孩子唯一想要的就是适应外部环境呈现给他们的东西。